Archive for Marzo, 2008

Ciudad de vacaciones

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Family fever versión arábiga

El País publicaba ayer esta entrevista a Thomas Krens, director de los museos Guggenheim en la que explica cuales son sus planes para la franquicia en Abu Dabi (Emiratos Árabes Unidos). Entramos aquí en una dimensión “faraónica” que se nos escapa bastante de las manos, la verdad; aún así no hemos podido resistirnos a curiosear un poco y hemos visto que el “Guggenheim Abu Dabi” se levantará en el Distrito Cultural de Saadiyat Island (‘la isla de la felicidad’ en árabe) una especie de Marina d’Or hipertrofiada, ultralujosa y culturizada que empezará a construirse en 2012. Además del nuevo Guggenheim proyectado por Frank Gehry, como no, en Saadiyat Island se establecerán franquicias del museo del Louvre (proyectado por el recién pritzkerizado Jean Nouvel) y de universidades como Yale o la Sorbona, así como otros equipamientos culturales firmados por otros tantos arquitectos estrella como Zaha Hadid o Tadao Ando

A pesar del título, este artículo de Zvika Krieger publicado en Newsweek el año pasado explica de un modo bastante objetivo tanto el origen y desarrollo del megaproyecto como sus repercusiones y las polémicas que ha suscitado, sobre todo, en occidente.

A nosotros una de las cosas que más gracia nos ha hecho de todo el asunto es la intro de la web de Saadiyat Island, uhm… tal vez sería interesante analizar esa iconografía desde una perspectiva postcolonial…

Jornadas KRAX 2008

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Si hace dos días hablábamos aquí de espacios culturales y autonomía, parece que la noticia de hoy viene a pelo. Y es que del 23 al 26 de abril tendrá lugar la segunda edición de las Jornadas KRAX, con la intención de “[enfocar en, y juntar] experiencias de espacios culturales autónomos” que los City Mine(d), organizadores del evento, definen como “espacios públicos que apoyan la creatividad del ciudadano y donde se generan debates sobre la gestión de la ciudad. Son iniciativas autónomas de producción cultural, con nuevos modelos de (auto)gestión y con un discurso coherente ante los cambios urbanos.” Por algún motivo difuso, tenemos la impresión de que este año las jornadas están despertando bastante expectación…

El programa incluye “debates, talleres, presentaciones de las iniciativas invitadas, visitas guiadas, encuentros con iniciativas locales y un Centro de Documentación (KRAX Cargo) con el material compilado durante la investigación” y lo tenéis completo aquí.

Nueva biblioteca de Aulabierta

L+s amig+s de Aulabierta inauguran biblioteca online, concretamente han abierto la sección dedicada a las “Pedagogías culturales y críticas”. Aprovechamos para felicitarles por el nacimiento de la criatura y copiamos a continuación el texto con el que nos la presentaban:

Inauguramos hoy una nueva sección en nuestra web, también un nuevo proyecto.

Desde hace unos meses venimos editando e incrustando en AULABIERTA.info los vídeos de un buen número de conferencias organizadas por la asociación AAABIERTA en estos últimos cuatro años. Aún nos queda trabajo por hacer hasta conseguir subir todo el material audiovisual acumulado en este tiempo -son muchísimas horas-, pero con paciencia todo acabará por estar en nuestra MEDIATECA. Con ella hemos querido extender los efectos que un día provocaron el discurso, las palabras, las reflexiones de nuestr+s invitad+s, fijar un espacio de puesta en común de conocimientos, un archivo abierto, accesible y sustentable.

Junto a la MEDIATECA aparece hoy la BIBLIOTECA, un espacio complementario al anterior, con similares objetivos: producir, difundir y debatir aquellas líneas o áreas del conocimiento que nos resultan especialmente interesantes y que de algún modo atraviesan el proyecto AULABIERTA.

La BIBLIOTECA se estructurará en secciones temáticas, no estancas, pero si determinadas para facilitar la lectura de los materiales. En cada una de ellas se incluirán de forma progresiva diversos textos referenciales propuestos por el equipo de trabajo formado especialmente para el diseño y selección de los materiales que formarán parte de la BIBLIOTECA.

Por otra parte, queremos que nuestra BIBLIOTECA sea propositiva, que genere y produzca nuevos textos para incorporarlos después a sus secciones. Iniciamos con ello un proyecto editorial que tendrá, como es habitual en nuestra metodología de trabajo, un segundo acto constituyente en forma de seminario-taller (avisaremos de esto más adelante, una vez confirmemos programa) con el que poder ampliar el equipo de gestión del proyecto.

Inauguramos la BIBLIOTECA justamente con la incorporación de siete textos inéditos de distinto carácter y procedencia realizados para la ocasión por personas y colectivos diversos.
Con ellos abrimos el área de
Pedagogías culturales y críticas. La relación de textos y autores es la siguiente:

1. Cartas de ida y vuelta: para aprender de los otros hablando de una.

Aida Sánchez de Serdio
Profesora de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Barcelona. Coordinadora del máster en Estudios y Proyectos de Cultura Visual. Ámbitos de interés: política cultural y prácticas artísticas colaborativas.

2. Actos indocentes: hacia una pedagogía de contacto.

Judit Vidiella

Licenciada en Bellas Artes por la Universidad de Barcelona. Actualmente está finalizando su tesis doctoral sobre Estudios de Performance. Participa en el Master de ‘Estudios y Proyectos de la Cultura Visual’ (UB). Educadora y Miembro del grupo de performance Corpus Deleicti. Intereses: cuerpo, performance, performatividad, feminismos, teoría queer, cultura visual.

3. AULABIERTA: un modelo colectivo de pedagogía rizomática.

Javier Rodrigo Montero
Educador e investigador de arte. Miembro de varias redes y otros proyectos en relación a la pedagogía critica, el arte colaborativo y la investigación y práctica comunitaria. Trabaja en Observatori dels Publics, en la Associació per a joves Teb, en la red Artibarri, y colabora con diversos museos y centros culturales.

4. Yo sé lo que es bueno para vosotros. Projecte3*: una experiencia auto-educativa y auto-constructiva en una escuela de educación secundaria.

La Fundició. LaFundició es una cooperativa cuyo trabajo se sitúa en el cruce de la práctica artística y la educación, entendidas como actividades controversiales. Actualmente sus principales líneas de actuación son la provisión de servicios educativos a organizaciones y la producción de proyectos colaborativos de continuidad con distintos colectivos.

5. Universidad Libre y Experimental. En La Casa Invisible de c/Nosquera 9-11, Málaga.

VV.AA. Equipo de gestión de la Universidad Libre y Experimental (ULEX).

6. EL ESPACIO COMÚN. Lugar de aprendizaje.

Javier Fernández García
Doctor Arquitecto. Profesor colaborador del Área de Proyectos de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la Universidad de Granada

7. (DES)COMPONER MÁQUINAS DE ÚLTIMA GENERACIÓN. Entrevista a José Pérez de Lama sobre pedagogías emergentes a cargo de CatarQsis.

José Pérez de Lama es doctor arquitecto y profesor de Composición de la Escuela de Arquitectura de Sevilla. Miembro de hackitectura.net, activista e investigador de las redes, de los flujos informacionales y de las geografías emergentes.
CatarQsis es un grupo de jóvenes arquitectos que trabajan el territorio y la arquitectura desde un enfoque multidimensional y colaborativo. Actualmente están inmersos en varios proyectos que mezclan la práctica artística y colectiva con la arquitectura y el cuestionamiento crítico de la docencia.


Qué ustedes la disfruten!

Arrestado en COPS con una camiseta de COPS

Copsani

Showbar Manchester vs. Mess Hall

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En el anterior post mencionábamos de pasada, como quien no quiere la cosa, un proyecto de Funky Projects (Asier Pérez) llamado “Showbar Manchester“. Si no entendimos mal al propio Asier Pérez durante su charla en el taller sobre diseño y comunicación de proyectos culturales “Identidad más Diversión más Innovación“, al que casualmente asistimos hace algunos meses en Aulabierta, “Showbar Manchester” pretende ser una especie de “revista de tendencias en tres dimensiones”, es decir, un espacio físico de relación social para la creative class que el gobierno local quiere atraer al supuestamente degradado Northern Quarter de Manchester, un espacio temporal en el que usuarios y empresas anunciantes se retroalimentarían mútuamente en la producción de tendencias de consumo cultural, de moda, ocio, etc. La colocación de publicidad en el Showbar aseguraría según Asier Pérez, una rápida inyección de capital que permitiría la puesta en marcha de otros proyectos culturales a más largo plazo, incluido un espacio cultural y de encuentro permanente.

Sin lugar a dudas, quien a día de hoy, tras décadas de minucioso desvelamiento de las relaciones entre la cultura y la economía, defienda la posibilidad de un arte autónomo es un hippy o un cínico, o ambas cosas a la vez. El planteamiento artístico de Funky Projects persigue huir del cinismo desembarazándose de cualquier pretensión de autonomía y abrazando sin ambages el papel de la cultura en el actual sistema de producción post-fordista. Asier Pérez refuerza esta postura recordándonos la tesis de los profesores Joseph Heath y Andrew Potter según la cual la contracultura se ha convertido en un negocio y, en general, “rebelarse vende“.

De hecho Funky Projects ya no se definen como un colectivo artístico, sino como una “empresa de ideación”. Hablábamos hace unas semanas, a propósito de este texto de Andrea Fraser, de las consecuencias que ha tenido para el campo artístico el hecho de que los artistas hayan dejado de ser productores de objetos a proveedores de servicios artísticos. Andrea Fraser reclamaba la necesidad de abrir espacios y protocolos de negociación con las instituciones que permitiesen a los artistas continuar embarcados en “actividades controversiales”. Para Funky Projects esta posibilidad no existe, y su actividad se pliega a las necesidades y requerimientos de las instituciones públicas, estrechamente imbricados con los intereses de la empresa privada.

La idea inicial de este post era poner en relación (que no contraponer, el título es de broma) el Showbar Manchester de Funky Projects con otro proyecto con el que tiene muchos puntos en común, aunque desde una lógica radicalmente opuesta: nos referimos al Mess Hall de Chicago. Se trata también de un espacio cultural y de relación social, de una iniciativa de un colectivo artístico (Temporary Services -entre otros-) y cuya economía se rige también por unas pautas muy claras predeterminadas por sus organizadores.

Ava Bromberg explica en esta entrevista (que merece la pena ser leída íntegramente) algunos de los planteamientos de base del Mess Hall y su funcionamiento. Durante la entrevista Ava Bromberg reflexiona sobre unas cuantas cuestiones que podrían relacionarse directamente con lo que venimos hablando, pero, en términos globales queremos pensar que lo que distingue esencialmente la actividad del Mess Hall respecto al Showbar Manchester es la voluntad de generar un espacio cuyo significado pueda ser transformado por los propios usuarios. En este sentido, Ava Bromberg entiende que el espacio público es algo producido y re-producido constantemente mediante interacciones sociales y que no está nunca dado de antemano. La producción cultural, entendida como el resultado de interacciones sociales, puede ser, siguiendo los razonamientos de Ava Bromberg un instrumento para contestar las “estructuras” (espaciales, epistemológicas, institucionales…) heredadas y abrir el espectro de lo que consideramos como ‘posible’. Algo que nos parece destacable de este posicionamiento es que, al igual que el de Asier Pérez, hace que la posibilidad de un arte autónomo no sea ya sólo impensable, sino ni siquiera deseable.

Sin embargo hemos de pensar que las estructuras mediante las cuales la producción cultural y social es “puesta a trabajar” al servicio de determinados intereses privados son cada vez menos rígidas, más escurridizas e invisibles. El Showbar Manchester es en realidad un dispositivo que imita, de una manera un tanto burda todo sea dicho, los mecanismos mediante los cuales la cultura y los estilos de vida “contraculturales” son utilizados por los poderes públicos en coalición con la empresa privada para atraer inversiones y capital humano a las ciudades. En su artículo sobre el proceso de regeneración y brandización de la ciudad de Amsterdam como “Ciudad Creativa”, “Back to the Future of the Creative City” (artículo que tampoco tiene desperdicio) Merijn Oudenampsen cita a Bart van Ratingen, promotor inmobiliario, quien dice: “It’s about creating space! The thing not to do is to publicly announce you’re going to haul in artists; instead, give them the feeling they’ve thought of it themselves. If it arises organically, levels will rise organically”. ¡Uf! a esto nos referíamos con estructuras ‘escurridizas’ e ‘invisibles’. Merijn Oudenampsen señala cómo las promotoras inmobiliarias han llegado a la conclusión de que para producir con éxito el “hardware” urbano es necesario un “software” que lo haga funcionar y en ese sentido las instituciones culturales y los proyectos artísticos más o menos temporales (por muy contraculturales que sea) generan un “tráfico” que permite a los promotores “poner a punto” la propiedad.

El proyecto de Funky Projects se fundamenta en el convencimiento que estos procesos de regeneración urbana a través de la cultura, que también conocemos muy bien aquí en Barcelona, son beneficiosos, a largo plazo, para el conjunto de la sociedad, algo que se nos antoja harto dudoso, aunque esto daría para otro post igual de inacabable que este. Sin embargo ¿qué nos hace pensar que el Mess Hall está exento de participar involuntariamente, atrapado en las dinámicas ocultas señaladas por Merij Oudenampsen, en un proceso de regeneración urbana como el que quiere catalizar de manera explícita el Showbar Manchester? Lo cierto es que, de entrada, el Mess Hall es un espacio que, por ahora, se encuentra a las afueras de Chicago (50 minutos en metro) lejos de los objetivos “regeneradores” de los planificadores urbanos y las promotoras (también es cierto que las ciudades americanas se organizan de una manera diferente a las europeas y habría que reflexionar sobre este hecho) pero, lo que es más importante, y al contrario que la gran mayoría de espacios culturales “underground” o no que se instalan en barrios como el Northern Quarter de Manchester o el Raval de Barcelona, el Mess Hall es un espacio abierto a la comunidad local del barrio y no sólo a la comunidad artística y activista. Siguiendo la analogía de Merij Oudenampsen al final de su artículo, el Mess Hall es un espacio de “código abierto” que ofrece a sus usuarios el derecho a intervenir en la red y en los circuitos de comunicación, información e intercambio que lo atraviesan, y expande las posibilidades de imaginar como sería una ciudad realmente creativa.